Vrboska

La première grande baie au nord, après Jelsa, devint un port de pêche au XVe siècle, progressivement développée par les habitants de Vrbanj et lentement transformée en village. Cette baie très longue et étroite, semblable à un fjord, s’étend sur 4 km. Elle abrite aujourd’hui une marina ACI et s’est muée en une bourgade pittoresque entourée de forêts luxuriantes et de verdure. De l’autre côté, à l’ouest de Vrboska, se trouve Stari Grad, et entre les deux le célèbre ager grec antique, qui accueille désormais un petit aérodrome, le plus proche de Vrboska.

Pendant le soulèvement mené par Matija Ivanić, originaire de Vrbanj, des galères vénitiennes entrèrent dans Vrboska et brûlèrent l’église Saint-Laurent. Le "dialogue" chrétien entre riches et pauvres ne trouve donc aucun fondement concret dans la "Providence", qui "arrive toujours en retard" et sert de commentaire après coup. La question d’être riche ou pauvre en esprit devient un problème de tolérance contextuelle, à la manière de "La Princesse au petit pois". Deux siècles plus tard, Venise reconstruisit l’église Saint-Laurent, le saint qui distribua l’or de l’Église aux pauvres, cette fois dans le style baroque. Le polyptyque du maître-autel fut créé par Véronèse ou par Titien, une apologie véritablement somptueuse.

Parmi les monuments sacrés de Vrboska mentionnés dans le Statut de Hvar de 1331 figure l’église Saint-Pierre, située entre Vrboska et Jelsa. Après l’invasion turque de l’été 1571 et l’incendie de Vrboska, l’unique église fortifiée Sainte-Marie fut construite quatre ans plus tard, puis en 1577 l’église Saint-Roch.

D’une importance historique, la baie de Duboka abrite les restes d’une épave antique.

Vrboska fut fondée comme communauté de pêcheurs et de constructeurs de bateaux, avec l’indispensable apport de l’agriculture. Elle est aussi connue pour son goût esthétique raffiné, qui lui a valu le surnom de "Petite Venise".

Le village se divise entre le versant sud de la baie, le quartier de la Pjaca, et la partie ouest, Podva, le long du cours d’eau avec ses ponts, petits et grands. Heureusement, il existe aussi des largeurs infranchissables, sans quoi tout se transformerait en une étendue sans fin· une cécité labyrinthique de pauvreté spirituelle, une platitude qui cherche un MONDE ARRÊTÉ, une LUMIÈRE ARRÊTÉE, une CONSCIENCE ARRÊTÉE, en fin de compte l’image d’une PIÈCE D’EXPOSITION PARFAITE sur laquelle aucune opinion n’est plus nécessaire, ni aucune pensée ni aucun événement nouveau.

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