La prima baia più grande verso nord, dopo Jelsa, divenne un porto di pescatori nel XV secolo, sviluppata gradualmente dagli abitanti di Vrbanj e lentamente trasformata in un abitato. Questa baia molto lunga e stretta, simile a un fiordo, si estende per 4 km. Oggi ospita un marina ACI e si è trasformata in una cittadina pittoresca circondata da boschi rigogliosi e dal verde. Sul lato opposto, a ovest di Vrboska, si trova Stari Grad, e tra le due il famoso ager greco antico, che oggi ospita un piccolo aeroporto, il più vicino a Vrboska.
Durante la rivolta guidata da Matija Ivanić, originario di Vrbanj, le galee veneziane entrarono a Vrboska e bruciarono la chiesa di San Lorenzo. Il "dialogo" cristiano tra ricchi e poveri non trova così alcun fondamento concreto nella "Provvidenza", che "arriva sempre in ritardo" e serve da commento a posteriori. La questione dell’essere ricchi o poveri di spirito diventa un problema di tolleranza contestuale, come ne "La principessa sul pisello". Due secoli dopo, Venezia ricostruì la chiesa di San Lorenzo, il santo che distribuì l’oro della chiesa ai poveri, questa volta in stile barocco. Il polittico dell’altare maggiore fu creato da Veronese o da Tiziano, una scusa davvero sontuosa.
Tra i monumenti sacri di Vrboska elencati nello Statuto di Hvar del 1331 c’è la chiesa di San Pietro, situata tra Vrboska e Jelsa. Dopo l’invasione turca dell’estate 1571 e l’incendio di Vrboska, quattro anni dopo fu costruita la singolare chiesa fortificata di Santa Maria, e nel 1577 la chiesa di San Rocco.
Di rilievo storico, nella baia di Duboka si trovano i resti di un antico relitto.
Vrboska nacque come comunità di pescatori e costruttori navali, con l’essenziale aggiunta dell’agricoltura. È nota anche per il suo raffinato gusto estetico, che le è valso il soprannome di "Piccola Venezia".
Il paese si divide tra il versante sud della baia, la zona della Pjaca, e la parte occidentale, Podva, lungo il corso d’acqua con i suoi ponti, piccoli e grandi. Per fortuna esistono anche larghezze non colmabili, altrimenti tutto si trasformerebbe in una distesa infinita· una cecità labirintica di povertà spirituale, una piattezza che cerca un MONDO FERMO, una LUCE FERMA, una COSCIENZA FERMA, in definitiva l’immagine di un PERFETTO PEZZO DA ESPOSIZIONE attorno al quale non serve più alcuna opinione, né pensiero né alcun nuovo evento.